2016年下半年教师资格证《语文学科知识与教学能力》参考题及答案四_第4页

　　一、单项选择题

　　1.【答案】B。解析：《普通高中语文课程标准(实验)》在“感受·鉴赏”目标里明确提出“在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情;感受艺术和科学中的美，提升审美境界”这一能力要求，故B当选。

　　2.【答案】C。解析：A项中“七月流火”出自《诗经》;B项中“百废俱兴”出自《岳阳楼记》，出自《醉翁亭记》的成语有“水落石出”“醉翁之意不在酒”等;D项中“豁然开朗”出自《桃花源记》，出自《孙权劝学》的成语有“刮目相待”“吴下阿蒙”。故排除A、B、D项。C项中作品与成语对应完全正确，故当选。

　　3.【答案】B。解析：《游褒禅山记》是山水游记类散文，所以，这一专题应该是诗歌与散文。

　　4.【答案】C。解析：题干中句子为状语后置句。A项为主谓倒装句;B项为定语后置句;C项为状语后置句;D项为定语后置句。故选择C项。

　　5.【答案】C。解析：“培养学生恰当地表达文本的思想感情”不准确。此环节的设计属于拓展延伸，在学生深入文本之后进行升华。侧重于让学生通过了解美国黑人的历史和现状，表达自己阅读完课文之后的感受，而不是表达文本的思想感情。

　　6_【答案】D。解析：《红楼梦》中的人物关系复杂，“《红楼梦》贾府主要人物关系表”是为了帮助学生阅读、理解课文的辅助材料，属于助读系统。

　　7.【答案】B。解析：结束语不但是教师思想的精华也是语言的艺术，该教师做得非常精彩，达到了诗歌意境升华与师生情感共鸣的统一，使本课在唯美中落幕，故A、C、D正确;题干是收束型结束语，B项说法中“拓展型结束语、让学生思考”在题干中没有体现，故8项表述错误，当选。

　　8.【答案】B。解析：B语出温庭筠的《嘲春风》，是写春风的句子。

　　9.【答案】B。解析：以让学生找出“文中描述祥林嫂悲惨命运的动词”为教学切人点，题旨直指课文凝练的语言特色和作家深蕴在词语中的感情，题目问法简单，易于操作，能充分调动学生积极性，并能通过教师的恰当引导，步步深入明确主题。A、C、D项表述正确。老师对学生的回答给予肯定是对的，但也要恰当引导和拨乱指正，否则课堂就会“一团糟”，“就能”一词说法太绝对，故B项错误，当选。

　　10.【答案】C。解析：该结束语是拓展型，先总结归纳本课主要内容再通过画面引出环境描写的魅力，让学生对下节课充满期待。多媒体画面的插入验证了环境描写的魅力，并没有拖沓之嫌。故C不恰当，当选。

　　11.【答案】A。解析：教师只是用撰写颁奖词进一步引导学生深入理解文章内容，进行情感升华，突破本课重点、解决难点。不必系统讲授颁奖词的固定写法。学生通过小组合作讨论，撰写颁奖词，加深了对文本内容的理解.有助于本课教学目标的达成。学生撰写后教师进行了评价，但是没有体现学生修正、完善的过程，故本题选择A选项。

　　12.【答案】C。解析：导入是课堂教学的一个有机组成部分，是实际教学的前奏，起着“引子”的作用，其目的在于调动学生的学习积极性，激发学生的内在求知欲望，变被动学习为主动学习。该教师的导入从题目切入，用充满感情的语言引出对荆轲的评价，为学生创造了具体生动的情境，抓住了主题，切中文意。采用了情感熏陶、创设情境两种导人方式。本案例采用温故知新的导入方法，教师带领学生复习旧课、引入新知，因此C项表述“激起学生好奇心”与题意不符，故本题选择C选项。

　　13.【答案】C。解析：诗歌教学中分析艺术构思和表现手法，引导学生分析诗人如何描写事物、寄托了怎样的感情.从而领会诗人要表达的主题，也是诗歌教学中的重点，故本题选择C选项。

　　14.【答案】D。解析：教学内容的确定要根据语文教学目标来确定，而语文教学目标的确定是根据语文课程标准、语文教学的实际水平、学生的学习水平等诸多方面因素来确定。故D项说“应该由学生来确定”说法太片面.错误，当选。

　　15.【答案】D。解析：设计课后作业要秉持着以下几个原则：(1)与生活实际相结合;(2)有层次性，由易到难，分三个基本层次：基本题一能力题一提高题;(3)有启发性;(4)形式多样化。教学中该教师将作业分为读、写两种，形式不单一;分为基础阅读题和写作提高题，安排上由易到难;联系生活实际，具有启发思考的作用。而D选项中“全面评价学生的能力”夸大了作业的作用，过于绝对，故本题选择D选项。

　　二、案例分析题

　　16.【参考答案】

　　虽然仅仅只是这位教师的教学实录的节选片段，但是看完，我们不禁拍案叫绝，本课的教学不同于那种至今尚在流行的精心编制、步步设套、“请君人瓮”式的阅读教学.它构思新颖，浑然一体：

　　第一，充分注重学习主体的需要和阅读感受，教师只初拟“教学流程”，不预设教学目标及教学重点、难点(学习目标由学生在课堂上自主确定)，不预设线性的师问生答(问题答案由学生讨论后形成基本共识，而不是教师在教案中就规定学生怎么回答)。

　　第二，整节课以体验性学习为主，采用体验性学习方法，学生用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达，体现了诗歌鉴赏的基本特点，教师引导学生富有创意地建构文本意义。学生通过多遍诵读延长和强化了对文本的体验过程，有利于学生从不同的角度和层面对诗意进行理解和评判。

　　第三，较好地体现了语文课程的育人功能，将思想教育和审美教育渗透于教学过程之中，使学生“充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界”，但又与培养学生的感受力、理解力、审美力的语文学科目标水乳交融。

　　第四，教师的自我定位比较恰当，发挥了教学组织者和引导者的作用。教师不再充当全知全能的“权威”角色，是对话者之一，又作为“平等的首席”，灵活地掌控教学流程，适当利用阅读期待、阅读反思等环节，适时提供背景资料，帮助学生加深理解。

　　17.【参考答案】

　　错别字：第②段中的“厥开”应该为“敞开”;第③段中的“衣铱”应该为“衣钵”。

　　病句：“多少人能经住鸦片的诱惑而不变成瘾君子?多少人能经住金钱的诱惑而不身陷囹圄?多少人能经住名利的诱惑而不身首异处?答案是否定的。那些落马的腐败分子.从领导干部到阶下囚或死刑犯，就是典型代表。”句意不明，重复啰嗦。

　　修改：多少人因为经不住鸦片的诱惑而变成了瘾君子，多少人因为经不住金钱的诱惑而身陷囹圄，又有多少人因为经不住名利的诱惑而身首异处。那些落马的腐败分子，从领导干部变成了阶下囚，不就是抵不住诱惑的典型代表吗?

　　18.【参考答案】

　　本文最显著的特点是素材丰富且精当、内容充实且扣题紧密。从素材的来源来说，有历史人物，也有现实生活中的人物，还有神话故事;从素材的叙述来说，有的材料单独成段，不厌其详，有的集体交代，一掠而过;从素材的运用来说，或用来说明拒绝诱惑的人格意义，或用来说明拒绝诱惑的民族价值，或用来正面说理，或用来反面例证，或用来归结全文，材料丰富，又各司其职，绝无堆砌之感。

　　三、教学设计题

　　19.【参考答案】

　　教学目标：根据对教材和学生的分析，确立如下三个层次的教学目标：

　　(1)知识与能力：了解序文的写作特点，掌握“修、期、次、致”等实词的意义。

　　(2)过程与方法：①通过朗读品味，理清文章的结构思路，感受文章精炼优美、朴素清新的语言;②体会文章叙议结合的艺术特色。

　　(3)情感态度与价值观：①体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀;②了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

　　确立依据：根据新课标对阅读教学的要求、本文内容与特点和高中学生语文学习需求，确立了以上三维目标。具体如下：

　　(1)《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定，在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。发展独立阅读的能力。

　　从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。

　　(2)《兰亭集序》是人教版高中语文教材必修(2)第3单元的第1篇课文，记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，语言质朴清新，洒脱飘逸。全文可分前后两个部分，前一部分主要是叙事、写景，后一部分笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡。纵观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。对作者感情变化的把握，以及常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，是学习本文的重点。

　　(3)学生分析：学生已经经过必修(1)文言文的学习，对于重要的文言实词、虚词及文言句式.已经有了一些直观经验的积累，独立阅读文言文的能力有了一定的基础，因此，现阶段学生在文言文的学习过程中主要让学生继续积累文言实词、虚词及文言句式，逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面并尝试文言文阅读研究性学习。

　　20.【参考设计】

　　教学方式：诵读法、组织讨论法、点拨归纳法。

　　教学内容：

　　(一)导入课文

　　一位哲人说过：“人，诗意地栖居在大地上。”诗意地生活，是一种对人间、对世界怀着美好的愿望和情感的生活，是生活在精神的自由和心灵的和谐之中，生活在艺术和诗意的氤氲之中。著名书法家王羲之又是以怎样的人生态度去面对生活的呢?今天，就让我们品读《兰亭集序》，去触摸他那一段不寻常的心路历程吧!

　　(二)知识积累

　　1.了解序的的体裁特点以及关于序的体裁常识。

　　(教学方式：讲授法，教师多媒体展示介绍)

　　2.合作探究，解决句读;掌握文中的一词多义现象和特殊旬式。

　　(三)整体感知

　　1.学生利用工具书疏通课文。

　　2.自读全文，从每段中找出体现作者情感的词，并概括要点。

　　明确：

　　第1、2段：记叙宴集盛况(乐)

　　第3段：抒发宴会后的人生感慨(痛)

　　第4段：交代作序的目的(悲)

　　(四)深入研读(教学方式：师生对话、以读促悟、情景教学、小组讨论)

　　1.研读第1、2段

　　教师：请自读课文，思考：第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受?

　　学生讨论回答，教师归纳明确：王实甫的《西厢记》里唱到“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。本文四美俱全，足可也。

　　当然更乐的事不在修禊，而在于作曲水流觞之饮。将他们的赋诗的一句找出：

　　“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。”

　　请对照注解来看这句话：

　　众人陶醉在自然美景之中，尽情尽意，欢声笑语，久久不绝，以致感到人为的管弦之声亦属多余了。

　　教师：打开幻灯片——明·文徽明《流觞赋诗图》，带领学生一起欣赏感受。

　　但最令人快乐的还不在于此，是什么?是游目骋怀。如何理解“游目骋怀”?

　　教师总结：兰亭宴集，可谓良辰，美景，赏心，乐事四美齐臻，但这种愉悦之情仅以“信可乐也”四字表出，笔

　　势始终从容，这是心境的淡雅，是作者的情性的体现。

　　2.研读第3段

　　教师：自读第3段.用自己的话概括本段的中心问题。

　　学生：文章第3段议论的中心问题是生死观问题。

　　教师：自读第3段，了解作者心境变化，在谈论到生死问题时，作者的情感为何会由“乐”转而为“痛”呢?

　　(学生立足文本发表见解，最后教师归纳)

　　3.研读第4段

　　①学生齐读第4段，思考：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?

　　②讨论：此段作者流露的情感是“悲”，“悲”与“痛”是一样的情感吗?作者因何而“悲”?

　　(五)品味语言

　　教师：后人多评价本文语言清新质朴，自然流露，对此如何理解?

　　(学生小组讨论，教师点拨)

　　明确：两晋时期，骈俪藻饰之风盛行。而《兰亭集序》则别开生面，它的语言或骈或散，骈则整齐优美，散则错落有致，骈散间行，各得其长;且不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短16个字就将兰亭周围的景色概括出来，渲染了清幽的气氛。又如以“或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外”，概括了人生的两种不同的生存状态，简洁而清晰。这种朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一，难怪后人评价这篇文章“高爽有风气，不类常流”。

　　(六)探究感悟

　　孔子曾说过：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以净化人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被灰尘蒙蔽的双眼明亮如初，使原本浮躁的心恢复平静。兰亭集会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。而王羲之之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑，他们在大彻大悟了天地宇宙的无穷后，产生了一种渺小感和迷茫感，在文学作品中此类思索比比皆是，你们能举出与此有关的名句吗?

　　例：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》

　　天地无终极，人命若朝露。——曹植《送应氏》

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看古月皆如此。——李白《把酒问月》

　　人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》

　　(七)课堂总结

　　教师：人生总是不免有失意伴随，能在失意的生活中找出诗意来，这就是王羲之的睿智之处。观照现实人生，回首萧瑟处，我们如能吟出“也无风雨也无晴”之类的诗句，也就无愧于“诗意地栖居”。

　　(八)作业布置

　　整理自己的阅读感受，写成短文，如对王羲之的认识，对生死的理解，对时光易逝的感慨等。

　　(九)板书设计

　　21.【参考答案】

　　设计小组讨论的形式.小组内分享交流，小组派代表全班交流，最后教师结合古诗文总结：

　　多媒体展示：其他名人对生死的看法：

　　“朝闻道，夕死可矣。”《论语·里仁》

　　“志士仁人，无求生以害仁。有杀身以成仁。”《论语·卫灵公》

　　“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子-告上上》

　　李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

　　司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

　　臧克家说：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了。”

　　毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”

　　生死问题。历来是中外文学和哲学所关注的重要话题。

　　明确：人生短暂，我们要做些积极的事情。我们不能决定生命的长度，但可以增加生命的厚度。